「牢记嘱托 展现新风采」瑶寨解锁乡村治理密码 绘就乡村振兴新图景
「牢记嘱托 展现新风采」瑶寨解锁乡村治理密码 绘就乡村振兴新图景
「牢记嘱托 展现新风采」瑶寨解锁乡村治理密码 绘就乡村振兴新图景5月22日,记者深入黔南州荔波县深山瑶寨探访发现,曾经藏于云雾中的(de)(de)古老村落,正以(zhèngyǐ)“五共+五变”机制为钥匙,打开乡村治理新格局,让瑶乡人民的幸福生活从遥远的梦变为触手可及的现实。
“以前村民为土地、旅游收益红过脸,现在大事小事坐一块儿商量(shāngliáng),矛盾少了,心气儿顺了。”65岁的老村支书何正才整理(zhěnglǐ)着手中的民族工艺品(gōngyìpǐn),向记者讲述瑶山村的变迁。
荔波县瑶山瑶族乡瑶山村,是一个民族风情浓郁的传统村落。近年来,随着乡村旅游兴起,土地分配、旅游收益等问题逐渐成为村民矛盾的导火索(dǎohuǒsuǒ)。“以前为块地、分点钱红过脸,甚至闹到(dào)要找乡干部评理。”何正(hézhèng)才补充说道(shuōdào)。“如今可不一样了(le),有了矛盾大伙儿一起商量解决,景区发展好了,游客多了,我们也好做生意。”
矛盾的转变,源于瑶山村结合新时代枫桥式工作法探索提出“五共+五变”的景民融合治理机制——决策共谋、发展共建、建设共管、效果共评(gòngpíng)、成果共享。其中,“决策共谋”是破题(pòtí)关键(guānjiàn)。
在“村落变景区”的关键决策中,瑶山村通过村民大会、代表会议等形式,广泛听取意见:有人提议保留传统瑶居风格,有人建议整合闲置房屋发展民宿,还有人提出将银饰、竹编(zhúbiān)等非遗(yí)手艺融入旅游(lǚyóu)体验……最终,村里将瑶族文化与自然风光结合,制定了“以文促(yǐwéncù)旅、以旅兴文”的旅游规划,确保每一项决策都合民意、顺民心(xīn)。
“决策共谋不仅避免了‘一拍脑袋’的武断,更(gèng)通过沟通(gōutōng)增进了信任。”瑶山村党总支书记谢玉明介绍,“现在村民参与感强了,连(lián)房屋改造、环境整治这些麻烦事,大家都积极行动起来,共同维护(wéihù)美好家园。”
与此同时,瑶山村还构建了“预防+调解”双轨治理模式:一方面,常态化开展法治讲座、民族政策宣传,近三年村民法律意识显著提升,矛盾纠纷发生率较(jiào)以往(yǐwǎng)下降(xiàjiàng)30%;另一方面,创新“景民调解+家族(jiāzú)调解+专业调解”多元体系(tǐxì),95%的纠纷在萌芽阶段化解,真正实现“小事不出寨、大事不出村”。
最(zuì)直观的变化,是“村(cūn)企共治”模式的落地。村里组建了由村“两委”、景区工作人员、党员代表、群众代表等组成(zǔchéng)的“管委会”,负责景区重大事务协商。
此外,瑶山村以“旅游(lǚyóu)+民族文化”为抓手,推动“村落变(biàn)景区、技艺变技能、民房变客房、村民变演员、产品变商品”,让村民从旁观者变为主人翁。将村庄规划、景区打造等事务(shìwù)交由多元主体共同协商管理。不仅巩固了“村企”利益共同体,还激发了村民参与景区和(hé)村庄建设的积极性。瑶绣、陀螺、陶艺等传统手工艺品也成为市场上的热销商品,村集体收入和人均(jūn)收入均实现(shíxiàn)了增长。
“以前景区是‘外人’的,现在我们也能提建议!”村民谢金方告诉记者,他既是迎宾队的鼓手,又是手艺人(shǒuyìrén),还参与制定了《景规民约》——这份结合(jiéhé)村规民约与旅游需求的新规矩,涵盖卫生管理、游客服务、文化展示等(děng)细节(xìjié),让“景民一家”从口号变为行动。
曾经,易地(yìdì)搬迁(bānqiān)的村民总觉得“搬下山、丢了(le)根”,如今,景区的红火让他们找到了新的归属感(guīshǔgǎn)。谢金方闲暇时编竹工艺品,游客多时敲鼓迎客,一份工作两份收入。数据显示,今年5月1日至3日,瑶山景区接待游客3.6万人次,同比增长24.28%。
“我们把(bǎ)瑶(yáo)绣、陀螺舞、长鼓舞等非遗项目搬进景区,让游客体验‘活文化’。”谢玉明说,村里还(hái)成立了民族(mínzú)文化传承队,邀请老艺人(yìrén)传授技艺,年轻人既能学手艺又能赚收入,文化传承不再后继无人。何正才的手工艺品摊就是典型——过去竹编是吃饭的家伙,现在成了文化符号。
除了看得的文化(wénhuà),瑶山村(cūn)更注重看不见的团结。依托“一中心一张网十联户”基层(jīcéng)治理机制,村干部、网格员以“打伙计”的方式走村串户,宣传惠农政策、调解家长里短、帮助村民抓生产。
从(cóng)搬得出到过得好,从促发展到共和谐,瑶山(yáoshān)村用“五共+五变(wǔbiàn)”的生动实践,不仅解锁了(le)基层治理的瑶寨密码,更走出了一条矛盾化解与经济发展双向推动的乡村振兴新路径。正如谢玉明所说:治理有效了,人心凝聚了,产业起来了。
在瑶山村,“打(dǎ)伙计”作为最值得信任、能掏心窝子讲话(jiǎnghuà)的朋友关系,通过定期到“伙计”家中促膝谈心(cùxītánxīn),让“伙计干部”成为瑶族群众最要好的“家人”,推动矛盾纠纷处理从“被管”转向“共管”。
正如过去因排污(páiwū)水红着脸的邻居如今在各方的协调下能坐一起商量修水沟,而记者在拉片四组了解到的邻里纠纷化解案例正是“五共+五变(wǔbiàn)”的景民融合(rónghé)模式的生动注脚。
这样的(de)实践,恰与5月15日刚公布的2025年贵州(guìzhōu)省委一号文件精神同频共振。文件明确提出“完善乡村(cūn)治理体系”,强调“加强农村基层党组织建设,健全党组织领导的自治、法治(fǎzhì)、德治相结合的治理体系”。瑶山村的“五共”机制,正是将“自治”落到实处的生动注脚——从景区改造(gǎizào)到公共设施维护,村民从“旁观者”变为“主理(zhǔlǐ)人”,“景民调解+家族调解+专业调解”多元体系更让95%的纠纷化解在萌芽阶段,与文件中(zhōng)“小事不出寨、大事不出村”的目标高度契合,促进了乡村的和谐(héxié)稳定与发展。
如今的瑶族同胞们在家门口的景区当起了导游、驾驶着观光车、向(xiàng)游客展演歌舞,吃起了旅游饭,开起了小轿车,办起(bànqǐ)了农家乐,沐浴着时代之光,欢声笑语,和谐共建,共管自治迎来了美好的新生活(shēnghuó)。
贵州日报天眼新闻记者(xīnwénjìzhě) 张云开
5月22日,记者深入黔南州荔波县深山瑶寨探访发现,曾经藏于云雾中的(de)(de)古老村落,正以(zhèngyǐ)“五共+五变”机制为钥匙,打开乡村治理新格局,让瑶乡人民的幸福生活从遥远的梦变为触手可及的现实。
“以前村民为土地、旅游收益红过脸,现在大事小事坐一块儿商量(shāngliáng),矛盾少了,心气儿顺了。”65岁的老村支书何正才整理(zhěnglǐ)着手中的民族工艺品(gōngyìpǐn),向记者讲述瑶山村的变迁。
荔波县瑶山瑶族乡瑶山村,是一个民族风情浓郁的传统村落。近年来,随着乡村旅游兴起,土地分配、旅游收益等问题逐渐成为村民矛盾的导火索(dǎohuǒsuǒ)。“以前为块地、分点钱红过脸,甚至闹到(dào)要找乡干部评理。”何正(hézhèng)才补充说道(shuōdào)。“如今可不一样了(le),有了矛盾大伙儿一起商量解决,景区发展好了,游客多了,我们也好做生意。”
矛盾的转变,源于瑶山村结合新时代枫桥式工作法探索提出“五共+五变”的景民融合治理机制——决策共谋、发展共建、建设共管、效果共评(gòngpíng)、成果共享。其中,“决策共谋”是破题(pòtí)关键(guānjiàn)。
在“村落变景区”的关键决策中,瑶山村通过村民大会、代表会议等形式,广泛听取意见:有人提议保留传统瑶居风格,有人建议整合闲置房屋发展民宿,还有人提出将银饰、竹编(zhúbiān)等非遗(yí)手艺融入旅游(lǚyóu)体验……最终,村里将瑶族文化与自然风光结合,制定了“以文促(yǐwéncù)旅、以旅兴文”的旅游规划,确保每一项决策都合民意、顺民心(xīn)。
“决策共谋不仅避免了‘一拍脑袋’的武断,更(gèng)通过沟通(gōutōng)增进了信任。”瑶山村党总支书记谢玉明介绍,“现在村民参与感强了,连(lián)房屋改造、环境整治这些麻烦事,大家都积极行动起来,共同维护(wéihù)美好家园。”
与此同时,瑶山村还构建了“预防+调解”双轨治理模式:一方面,常态化开展法治讲座、民族政策宣传,近三年村民法律意识显著提升,矛盾纠纷发生率较(jiào)以往(yǐwǎng)下降(xiàjiàng)30%;另一方面,创新“景民调解+家族(jiāzú)调解+专业调解”多元体系(tǐxì),95%的纠纷在萌芽阶段化解,真正实现“小事不出寨、大事不出村”。
最(zuì)直观的变化,是“村(cūn)企共治”模式的落地。村里组建了由村“两委”、景区工作人员、党员代表、群众代表等组成(zǔchéng)的“管委会”,负责景区重大事务协商。
此外,瑶山村以“旅游(lǚyóu)+民族文化”为抓手,推动“村落变(biàn)景区、技艺变技能、民房变客房、村民变演员、产品变商品”,让村民从旁观者变为主人翁。将村庄规划、景区打造等事务(shìwù)交由多元主体共同协商管理。不仅巩固了“村企”利益共同体,还激发了村民参与景区和(hé)村庄建设的积极性。瑶绣、陀螺、陶艺等传统手工艺品也成为市场上的热销商品,村集体收入和人均(jūn)收入均实现(shíxiàn)了增长。
“以前景区是‘外人’的,现在我们也能提建议!”村民谢金方告诉记者,他既是迎宾队的鼓手,又是手艺人(shǒuyìrén),还参与制定了《景规民约》——这份结合(jiéhé)村规民约与旅游需求的新规矩,涵盖卫生管理、游客服务、文化展示等(děng)细节(xìjié),让“景民一家”从口号变为行动。
曾经,易地(yìdì)搬迁(bānqiān)的村民总觉得“搬下山、丢了(le)根”,如今,景区的红火让他们找到了新的归属感(guīshǔgǎn)。谢金方闲暇时编竹工艺品,游客多时敲鼓迎客,一份工作两份收入。数据显示,今年5月1日至3日,瑶山景区接待游客3.6万人次,同比增长24.28%。
“我们把(bǎ)瑶(yáo)绣、陀螺舞、长鼓舞等非遗项目搬进景区,让游客体验‘活文化’。”谢玉明说,村里还(hái)成立了民族(mínzú)文化传承队,邀请老艺人(yìrén)传授技艺,年轻人既能学手艺又能赚收入,文化传承不再后继无人。何正才的手工艺品摊就是典型——过去竹编是吃饭的家伙,现在成了文化符号。
除了看得的文化(wénhuà),瑶山村(cūn)更注重看不见的团结。依托“一中心一张网十联户”基层(jīcéng)治理机制,村干部、网格员以“打伙计”的方式走村串户,宣传惠农政策、调解家长里短、帮助村民抓生产。
从(cóng)搬得出到过得好,从促发展到共和谐,瑶山(yáoshān)村用“五共+五变(wǔbiàn)”的生动实践,不仅解锁了(le)基层治理的瑶寨密码,更走出了一条矛盾化解与经济发展双向推动的乡村振兴新路径。正如谢玉明所说:治理有效了,人心凝聚了,产业起来了。
在瑶山村,“打(dǎ)伙计”作为最值得信任、能掏心窝子讲话(jiǎnghuà)的朋友关系,通过定期到“伙计”家中促膝谈心(cùxītánxīn),让“伙计干部”成为瑶族群众最要好的“家人”,推动矛盾纠纷处理从“被管”转向“共管”。
正如过去因排污(páiwū)水红着脸的邻居如今在各方的协调下能坐一起商量修水沟,而记者在拉片四组了解到的邻里纠纷化解案例正是“五共+五变(wǔbiàn)”的景民融合(rónghé)模式的生动注脚。
这样的(de)实践,恰与5月15日刚公布的2025年贵州(guìzhōu)省委一号文件精神同频共振。文件明确提出“完善乡村(cūn)治理体系”,强调“加强农村基层党组织建设,健全党组织领导的自治、法治(fǎzhì)、德治相结合的治理体系”。瑶山村的“五共”机制,正是将“自治”落到实处的生动注脚——从景区改造(gǎizào)到公共设施维护,村民从“旁观者”变为“主理(zhǔlǐ)人”,“景民调解+家族调解+专业调解”多元体系更让95%的纠纷化解在萌芽阶段,与文件中(zhōng)“小事不出寨、大事不出村”的目标高度契合,促进了乡村的和谐(héxié)稳定与发展。
如今的瑶族同胞们在家门口的景区当起了导游、驾驶着观光车、向(xiàng)游客展演歌舞,吃起了旅游饭,开起了小轿车,办起(bànqǐ)了农家乐,沐浴着时代之光,欢声笑语,和谐共建,共管自治迎来了美好的新生活(shēnghuó)。
贵州日报天眼新闻记者(xīnwénjìzhě) 张云开






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